历史上的今天 5月2日

1360年 明皇帝明成祖朱棣出生

朱棣

明成祖朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日),或称永乐帝,原庙号为太宗,但于一百多年后由明世宗改为成祖。他是明朝第三代皇帝,公元1402年至1424年在位,在位二十二年,年号永乐。这段时间称为永乐盛世。

明太祖皇四子,安徽凤阳人,生于应天府(今江苏南京),时事征伐,并受封为燕王。洪武三十二年或建文元年(1399年)建文帝削藩,燕王遂发动靖难之役,起兵夺位,经过三年的战争,最终胜利,杀害方孝孺,驱逐其侄建文帝夺权篡位自封为帝。明成祖在位期间,改善明朝政治制度,发展经济,开拓疆域,迁都北京,使北京自此成为中国的政治中心至今。此外他编修《永乐大典》,派遣郑和下西洋,北征蒙古,南平安南。明成祖的统治时期被称为永乐盛世,明成祖也被后世称为“永乐大帝”。另外,他加强太祖以来的专制统治,强化锦衣卫并成立东厂,此外,他在位期间重用宦官,也促成明朝中叶后宦官专政的祸根。

明成祖崩逝后谥号“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,庙号“太宗”,葬于长陵。嘉靖十七年(1538)九月,嘉靖帝发动“大礼议事件”改谥为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,改上庙号为“成祖”。

1519年 意大利文艺复兴时期著名画家、建筑家、雕刻家列昂纳多·达·芬奇逝世

列昂纳多·达·芬奇

列奥纳多·达·芬奇(意大利语:Leonardo da Vinci;儒略历1452年4月15日-1519年5月2日),是意大利文艺复兴时期的一个博学者:在绘画、音乐、建筑、数学、几何学、解剖学、生理学、动物学、植物学、天文学、气象学、地质学、地理学、物理学、光学、力学、发明、土木工程等领域都有显著的成就。这使他成为文艺复兴时期人文主义的代表人物,也是历史上最著名的艺术家之一,与米开朗基罗和拉斐尔并称文艺复兴三杰。小行星3000为纪念达·芬奇而被命名为“列奥纳多”。

达·芬奇过去与现在都主要以画家著称,并以其画作写实性和极具影响力闻名。在他的作品中,《蒙娜丽莎》是最负盛名且最常被模仿的肖像。《最后的晚餐》被认为是所有时期中最多被复制的宗教绘画,只有米开朗基罗的《创造亚当》的声望能与之媲美。列奥纳多的绘画《维特鲁威人》也被认为是一个文化的象征,他被复制在各种各样的物品上,如欧元、教科书和T恤衫上。他的绘画中有15张遗留了下来,之所以数量这么少,是因为他持续不断地,频繁地用新技术进行灾难性的试验以及他作画时一贯的拖延。不论如何,他的作品,连同他那包含了速写、科学图解和关于绘图本质思想的笔记手稿,使他成为了同时代中只有米开朗基罗才能与提并论的、对后世的艺术家有巨大影响的艺术家。

1895年 康有为率举人联名上书要求改革,史称“公车上书”

康有为

康有为(1858年3月19日-1927年3月31日),清末维新变法派主要发起者,原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更生、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,光绪廿一年(1895年)进士,曾与弟子梁启超合作戊戌变法,变法失败后,被慈禧太后通缉而出逃。

1912年宣统退位后,康有为继续反对共和,1917年曾与张勋合作,发动兵变,拥立宣统帝,是为张勋复辟,但十二日之内就被段祺瑞讨平。1927年在一场宴会后病逝,被质疑是政敌下毒。

康有为逝世后葬于青岛。辞世后遗体曾暂厝李村枣儿山,1948年正式安葬于青岛,翌年10月举行康有为迁葬和墓碑揭幕仪式。

文革期间,康曾被视为“中国历史上最大的保皇派”,1966年8月,其墓地被红卫兵掘开,尸骨被造反派掘墓鞭尸,并把其带有白发之颅骨游街示众,后来康有为的颅骨被市博物馆王集钦研究员以“造反有理”实物展览为名收入馆中藏匿,才使得今日康有为墓中有康氏的一点尸骨。

1985年12月27日再迁墓至崂山区中韩镇大麦岛村北浮山南麓的现址(现青岛大学之北)并立碑,今为山东省文物保护单位。

公车上书

公车上书,即公车孝廉连署上书,指康有为于清朝光绪二十一年(1895年)率同梁启超等公车孝廉联名向北京的光绪皇帝上书,反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。此举被认为是维新派登上历史舞台的标志,也被认为是中国群众的政治运动的开端。

如茅海建等不少学者则考证许多文献表示,康有为所谓的组织“公车孝廉连署上书”,事实上,只是一次自吹自擂的事件,只有八十个举人参加连署,而非康有为所称的一千多人。而当时仅仅一名广东举人陈景华的上书都有两百八十人的连署,远胜康有为。其实当时也有真正成功的上书,实由当时的翁同龢、李鸿藻、汪鸣銮等京城高官发动组织,目的是阻挠《马关条约》的签订。

1918年 中国诗人、作家苏曼殊逝世

苏曼殊

苏曼殊(1884年9月28日-1918年5月2日),本名戬(一说:宗之助),字子榖,小字三郎,法号曼殊,后更名元瑛(一说:玄瑛)。其先日本人,不详其姓。(详柳亚子《曼殊新传》)(或详文公直《苏曼殊年谱》,柳亚子参订)广东香山(今广东珠海)人。中国清末民初诗人、作家、画家、翻译家。因常作汉传佛教出家人形象,也被称为诗僧,为“民国三大诗僧”之一(余二为释弘一、释敬安)。

苏曼殊能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,翻译作品有《拜伦诗选》和《悲惨世界》。《拜伦诗选》出版于宣统元年(1909年),以中国古体诗的形式翻译《哀希腊》、《去国行》等篇。《悲惨世界》发表于光绪二十九年(1903年),最初译名《惨社会》,在上海《国民日日报》上连载,其译书未忠于原著,自第7回起,更杜撰情节,乱改处极多。他创作的小说有《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》等,另有《天涯红泪记》未完成。后人将其著作编成《曼殊全集》(共5卷)。现存诗约有100首。

其诗多感伤情调;小说运用浅近文言,描写爱情故事,表现出颓废色彩。加入革新派的文学团体南社,并在《民报》,《新青年》等刊物上投稿。

苏曼殊一生多次出家、还俗,以半僧半俗的形象示人。但其在佛教内亦有改良的主张和论述。如《儆告十方佛弟子启》、《告宰官白衣启》等,他主张对佛教四大类内容进行改革,即礼忏、付法、趋炎、办学。

1933年 现代人在苏格兰尼斯湖第一次目击到了尼斯湖水怪

尼斯湖水怪

尼斯湖水怪(英语:Loch Ness Monster)是生活在英国苏格兰尼斯湖的传疑生物。它的形象一向都是蛇颈龙一般的生物。此怪每年都吸引世界各地的游客前往参观,希望能一睹水怪真面目;水怪也吸引许多科学家和探险者的目光,数百年来已经有无数次的搜捕水怪行动,但是最后都以失败告终。

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