论语

《论语》是儒家经典之一,是一本以记录春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编,是一部以记言为主的语录体散文集,为儒家重要经典之一,在四库全书中为经部。主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延佑年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

篇章目录

现存的《论语》共20篇,492章。每篇篇名取自正文开头,或“子曰”、“子谓”后首句的前二、三字,与篇目中的内容无关。

序号 篇目 内容概要
1 学而第一 讲“务本”的道理,引导初学者进入“道德之门”
2 为政第二 讲治理国家的道理和方法
3 八佾第三 记录孔子谈论礼乐
4 里仁第四 讲仁德的道理
5 公冶长第五 讲评价古今人物及其得失
6 雍也第六 记录孔子和弟子们的言行
7 述而第七 记录孔子的容貌和言行
8 泰伯第八 记孔子和曾子的言论及其对古人的评论
9 子罕第九 记孔子言论,重点为孔子的行事风格,提倡和不提倡做的事
10 乡党第十 记录孔子言谈举止,衣食住行和生活习惯
11 先进第十一 记录孔子教育言论和对其弟子的评论
12 颜渊第十二 讲孔子教育弟子如何实行仁德,如何为政和处世
13 子路第十三 记录孔子论述为人和为政的道理
14 宪问第十四 记录孔子和其弟子论修身为人之道,以及对古人的评价
15 卫灵公第十五 记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论
16 季氏第十六 记孔子论君子修身,以及如何用礼法治国
17 阳货第十七 记录孔子论述仁德,阐发礼乐治国之道
18 微子第十八 记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法
19 子张第十九 记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论,弟子们对于孔子的敬仰赞颂
20 尧曰第二十 记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述

俗语

  • 岁寒,然后知松柏之后凋也
  • 小不忍则乱大谋
  • 道不同不相为谋
  • 任重而道远
  • 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
  • 朽木不可雕也
  • 三人行,必有我师焉
  • 谋略于方寸之间,决战至千里之外
  • 不亦乐乎

成语

  • 吾日三省吾身
  • 见义勇为
  • 既往不咎
  • 不耻下问
  • 三思而后行
  • 举一反三
  • 任重道远
  • 后生可畏
  • 欲速则不达
  • 己所不欲,勿施于人

后世影响

  • 《论语》自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

  • 《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。”

  • 北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

  • 《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺,有的作了辩驳,有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响,如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋,都从《论语》受到启发;其自我解嘲部分,表现了儒家对自我价值的肯定,对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。

  • 日本:百济的五经博士王仁于公元5世纪初,王仁渡海前往日本,将《论语》当时两位名家郑玄与何晏的注疏献给日本应神天皇。使汉字在日本得到进一步的推广。而后圣德太子在各地设学问所。接着是当日本战国之后,德川幕府积极扶植儒家中的朱子学派以巩固统治基础。而当幕府大政奉还之后,明治维新时,又开始流行以论语来作为经商的道理。

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